Archivo de la categoría: rhetorics
Libia como síntoma de la revolución situjihadista
MBK rompió con A.B. tras la caída de B.A. Siento como yo, Abenyusuf, rompo con Abdennur Prado con la intervención occidental en Libia. Es para mí una ruptura en lo simbólico, no en lo personal, que nunca ha que verse … Sigue leyendo
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La Intifada en Arabia Saudí
¿Dónde han aprendido los jóvenes saudíes a manifestarse políticamente, con consignas antisectarias, pancartas, ritmos y toma de la calle? En Palestina. ¿Dónde han aprendido a enfrentarse a las balas reales escabulléndose y respondiendo con piedras? En Palestina. ¿Dónde han visto … Sigue leyendo
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Libia no es Haití
La intifada libia no es una catástrofe natural. La intifada libia es como la intifada palestina, sangrienta pero solemne. La intifada libia no necesita la movilización de las ONG’s como se movilizaron detrás del tsunami. Somos nosotros los que debemos … Sigue leyendo
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Cuando éramos cowboys
El Wyoming y la luz del sol sobre la carretera, menuda aventura, las vacas, los whiskys, la verdad es que era una vida auténtica, yo me quedaba con el sol, la lluvia, y amaba, amaba el viento del futuro que … Sigue leyendo
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No hay más literatura que la lectura, ni más cortesía que la queertés
“La literatura cortesana es una actividad social masculina, es decir, una actividad literaria en que los escritos de hombres se refieren y responden al deseo, que manipulan y proyectan sobre otros hombres y sus escritos. Por ejemplo, en la tradición … Sigue leyendo
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Declaración de intenciones de un insigne traductor
“The task which I imposed upon myself has not been confined to mere translation; but close attention has been given to the accurate reproduction of the critical portions, with the hope of contributing in some small degree to the diffusion … Sigue leyendo
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los sonidos de la azotea visten de negro
El último mohicano mira la imagen detrás de la mancha original, la textura evanescente de un óleo, trampa del cansancio en la marcha por los espejismos sin cine, y entra en un viaje de júbilo inconsciente, un tono amarillo que … Sigue leyendo
Trampoemas
Terrorista o pirata o periodista como Julian Assange, ese era mi destino, cantar como Enrique Morente, así quería yo gustarme, comunista como Fidel, así me soñaba… Nadie puede decirme por qué no gané el trabajo de traficante que me viene … Sigue leyendo
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Lecturas reaccionarias, lecturas subversivas
Cuando uno se pone a pensar en las consecuencias de tantas lecturas aprecia algún día que esos cancioneros, castellanos o provenzales y las filosofías del universo unido por su Dios, así como por la Iglesia y hasta los nuevos reader’s … Sigue leyendo
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Todos mis amigos muertos se parecen a Jim Morrison
Sois unos perdedores, unos caídos de la torre más metálica lodos de lava que amáis esa mugre nocturna oculta en el ojo de la dama por todos mis amigos muertos, los poetarras de la libre plática. La ceremonia del lagarto … Sigue leyendo
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Charles Dickens y lo fantástico
Tenía una imagen de Charles Dickens deformada por no sé muy bien si las auténticas lecturas de la infancia o el poso enorme que se queda de adaptaciones, citas y menciones en la cultura permanente del espectáculo hipermoderno. El caso … Sigue leyendo
Unas gafas de John Lennon y un aceite mágico
Tardé increíblemente mucho tiempo en salir de ese salón de locos donde se sentaban escuchando a Hendrix una abogada rusa, un estudiante de Estrasburgo venido a menos y reconvertido en la producción musical, un trompetista francés que estaba con su … Sigue leyendo
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La voz de los perros (citando a Malaparte)
Era un atardecer pálido y dulce, y la luna llena se alzaba despacio entre las colinas al fondo del horizonte y hacía brillar las aguas del Danubio. Y mientras yo observaba el lento avance de la luna por el cielo … Sigue leyendo
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Postpoesía, cine y tele en España-Marshall
Mil palabras para presentar la literatura de Manuel Vilas, Agustín Fernández Mallo y Juan Francisco Ferré son suficientes. Los tres escritores han alcanzado cierto éxito de crítica y público en España, editados por Alfaguara y Anagrama. Tienen una amistad compartida … Sigue leyendo
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El espejismo del Apartheid
Il faut du courage pour porter une kippa dans ces lieux féroces qu’on appelle cités sensibles et dans le métro parisien ; le sionisme est criminalisé par toujours plus d’intellectuels, l’enseignement de la Shoah se révèle impossible à l’instant même … Sigue leyendo
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El cuerpo sin órganos (de la dama en la cortesía idealista o materialista)
Es el yo un cuerpo en sí mismo, un cuerpo sin órganos como diría Gilles Deleuze, que circula entre los sentidos y el tiempo de la muerte. La circulación provoca un cierto despliegue del terror masoquista ante el padre, y a veces el … Sigue leyendo
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La era filosofutbolística
El filosofútbol es la evolución de la filosofía hacia el fútbol, es la absorción por el fútbol de la semántica de la filosofía, es la contaminación de la filosofía por el virus futbolero, es la expresión majestuosa de los valores … Sigue leyendo
Sin caridad en la conversación
“… el propio Ibn Sahl cuando sus amigos le preguntaban sobre la sinceridad de su conversión, se limitaba a evasivas del tipo de “las apariencias son para los hombres y para Dios lo que está oculto”;…” lengua La lengua. Las … Sigue leyendo
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Recordaré qué es el amor cortés:
Al final de la enumeración de una serie de citas, recapacitaré qué sentido puede tener este ejercicio de cortar y pegar, usando el buscador académico de google; adelante por tanto con los ejemplos: O.H. Green: … La caballería de las … Sigue leyendo
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La visibilidad de la cultura queertés: el caso de Ibn Quzmân
Es curioso comprobar cómo lejos de estar más expuesta por efecto de una voluntad de sobresaltar los aspectos más heterodoxos de la cultura andalusí, en aras de desislamizar la historia de al-Andalus, ni por activa ni por pasiva se destaca … Sigue leyendo
La tensión entre los sujetos anteutópicos digitales (SAD)
La trasposición al contexto de al-Andalus de una problemática moderna tal y como la de la lucha de clases puede ser un ejercicio estéril si no conocemos la historia económica de la Edad Media peninsular, y sin embargo, la reflexión … Sigue leyendo
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Una utopía queer andalusí (II)
Cuando estoy citando a Simonet (1829-1897), El Siglo de Oro de la literatura arábigo-española (1867, p. 45): A semejanza de los antiguos vates dol Arabia, los del Andalus cantaban el espectáculo de la naturaleza, las delicias y goces de la … Sigue leyendo
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