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La Intifada en Arabia Saudí

¿Dónde han aprendido los jóvenes saudíes a manifestarse políticamente, con consignas antisectarias, pancartas, ritmos y toma de la calle? En Palestina. ¿Dónde han aprendido a enfrentarse a las balas reales escabulléndose y respondiendo con piedras? En Palestina. ¿Dónde han visto cómo se forma una columna de manifestantes coreando al unísono un eslogan? En Palestina. Hoy todo el mundo árabe ha recibido una educación sentimental en Palestina. Una educación política. Una educación combativa. Las balas y las bombas de Gaddafi son como las del ejército de ocupación israelí, las balas del régimen yemení, saudí, bahreiní, argelino, son como las balas de la colonización israelí de Palestina. Toda la represión remite a la represión de un pueblo orgulloso por su propia historia de desposesión total, toda la impunidad remite a la impunidad abalada por la comunidad internacional durante décadas. Toda la revolución situjihadista es un eco de la Intifada palestina.

Los palestinos han enseñado a los árabes a resistir, a organizarse, a sobrevivir, a defenderse. Los palestinos han marcado la senda de la lucha contra toda la sofisticación militar y propagandística. En el supuesto desierto de Arabia Saudí, donde el islamofacismo saudí ha campado a sus anchas con la denominación culta de wahhabismo, durante décadas, descubrimos hoy a una juventud que se levanta para pedir justicia por encima de diferencias sectarias, justicia por encima de la ignorancia, la mediocridad, la corrupción y el despotismo. Ha sucedido el acontecimiento en el corazón del bombeo de petróleo, en el país que no deja ni un derecho cívico para la mitad de la población, las mujeres, en el país que más ha apoyado a Israel a pesar del asqueroso antisemitismo oficial de sus gerontocracia compuesta por ladrones, príncipes infames, ulemas oscurantistas y cómplices activos del terrorismo de Al Qaeda. Los jóvenes saudíes demuestran hoy el mismo valor que los libios luchando contra Gaddafi, el mismo valor que los tunecinos, los egipcios, los palestinos, los iraníes y todos los que luchan contra la opresión.

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El contraislam y la revolución situjihadista

Las revoluciones solo son situaciones de la revolución. Cuando Antonio Elorza en Letras Libres publica un artículo islamófobo, llamado evidentemente El islam y la libertad, recupera lo que el partido comunista hizo en Francia en mayo del 68: la defensa de la reacción desde la contrarrevolución activa. Todo lo que plantea el catedrático de Ciencias Políticas es la extensión de los prejuicios colonialistas y el agenciamiento de los tópicos par maquillar la revolución situjihadista como remake de la “revolución islámica” en Irán.

Antonio Elorza nos dice que en Egipto y Túnez no hay una revolución, sino una revuelta. Que además, la revuelta en esos países se debe a que los regímenes eran, atención, “autoritarios”, y que por ello no machacaban toda pluralidad, sino que toleraban una mínima construcción de sociedad civil. Antonio Elorza nos dice, en definitiva, que los regímenes no eran tan malos, porque por eso ha habido un cambio posible. Vaya. Y también nos dice que las revueltas carecen de contenido ideológico, pero que la opinión pública está motivada por un amplio “antisemitismo”, y que en cualquier caso, los Hermanos Musulmanes, evidentemente, controlarán con su penetración en la sociedad la orientación política del país. Eso nos viene a decir Antonio Elorza.

También nos habla maravillas del tándem Obama-Clinton. De forma tal que cuando el aliado de EEUU en la zona, Mubarak, cae, es una victoria personal del presidente americano. Cuando el aliado de Israel paga con su derrocamiento el crimen de asfixiar a la población de Gaza, es una bonita jugada de la Casa Blanca. Cuando la invocación de la estabilidad en la zona es el leit-motiv de la diplomacia americana, se está apoyando la democracia. Ese es el planteamiento de Antonio Elorza, una mezcla de torpeza en el análisis y un voluntarismo prosionista apenas velado por una tibia crítica a Netanyahu.

Pero no es eso lo que ocurre en Egipto. En Egipto el pueblo está construyendo un futuro contra las oligarquías, los sistemas de corrupción y la violencia policial. La revolución situacionista en mayo del 68 planteó la ruptura con el espectáculo, del que participaban tanto el aparato gaullista como el aparato de la izquierda, incluyendo sindicatos y partidos. De igual modo, en Egipto los jóvenes no han hecho la revolución para los Hermanos Musulmanes. El país, nos recuerda Hossam el-Hamalawy, lleva diez años gestando una revolución propalestina, socialista y libertaria.

Desgraciadamente, las tendencias conservadoras del islam oficial de Mubarak están haciendo todo lo posible por desvirtuar lo revolucionario del movimiento popular. Sabemos que no lo conseguirán, porque la fuerza del yihad colectivo emprendido por la población contra los símbolos y las estructuras de la opresión no podrá ser detenido por fuerzas en retroceso, no en el sentido posislamista que argumenta Olivier Roy recogido por Elorza, sino en el sentido situjihadista que propongo como definición global de la revolución en marcha. Toda la radicalidad situacionista con todo el compromiso del islam libertario. Islam político, sin duda.

No hay, en definiva, un islam ni una libertad, ni el islam y la libertad contrapuestos, sino múltiples variantes de una civilización que incluyen ahora un contraislam panarabista, antijerárquico, cosmopolita, cibernético, feminista, defensor de los DDDHH y de la mística libertaria. Es el islam que hizo de la plaza Tahrir el epicentro del mundo, el latido libre de la Umma interna y externa, multicultural y pluridentitaria. Es el contraislam que emerge en el Pensamiento Andalusí Contemporáneo y que hace de al-Ándalus el paradigma de la convivencia, más allá de las fórmulas fukuyamistas, más acá de las vidas sin ataduras.

Que la revolución fracase no empañará nunca el significado de lo que ya ha conseguido. En cualquier caso, Israel ya no podrá invocar como hasta ahora que es la única democracia de Oriente Medio. Yo conozco ya dos, en Egipto y Túnez, y espero que se sumen muchas más. Confío en la fuerza de los heroicos libios que están luchando en estos momentos contra el tirano para ver pronto en toda Libia la próxima zona temporalmente autónoma a gran escala, y la intifada global ganar todos y cada uno de los países árabes y no-árabes.

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Leila Ben Alí

Retrato en  palabras claras de “[…] Leila Ben Alí, la esposa del presidente, a la que la Embajada de EE UU coloca en la cima de la corrupción, sobre todo en un informe, de junio de 2008, titulado Lo que es suyo es mío. En él describen a la familia del jefe del Estado como una “cuasi mafia“.

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Obama y WikiLeaks

“La lección más amplia del fenómeno WikiLeaks es que el presidente Obama debe comprometerse nuevamente con los ideales de transparencia que invocó al principio de su presidencia. El público estadounidense no debería tener que depender de filtraciones a los medios de comunicación y de denunciantes para saber lo que el gobierno está haciendo. “

Hina Shamsi, Director de ACLU National Security Project, dixit.

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Ramón Jáuregui, un crack ante la prensa, una perla en el gobierno

Acabo de ver hace un rato la primera parte del programa de rtve 59 segundos, la parte dedicada a entrevistar a Ramón Jáuregui, y salgo encantado de saber que por fin hay un comunicador nato hablando en nombre del gobierno de España. Jáuregui es directo, claro, articulado, sincero, astuto y rápido. Es un político inteligente  y muy trabajador, que se sabe los argumentos del PSOE y el gobierno de Zapatero sin que por ello se abstenga de reflexionar por sí mismo y en voz alta, y eso se nota al escucharlo. Ha sabido machacar sin aspavientos la postura suicida políticamente y socialmente del PP, encarnada en la estupidez de Santamaría, y también aún más grave  en la declaración antológica de la bobaliconería de Esteban González Pons consistente en poner en duda la veracidad de los datos económicos presentados por el gobierno.  Jáuregui exigió una rectificación.

Diplomático, elegante con PNV, CiU y Coalición Canaria, y sin dejar de tender la mano al PP pero sin alimentar retóricas falsas, se permite además el lujo de elogiar a Montilla mientras asume la victoria de CiU como un dato con el que ya están contando y trabajando, admitir el bochorno de las promesas mitineras y hacer un ejercicio de análisis certero sobre la autonomía del PSC, defender el trabajo realizado por Moratinos con respecto al Sáhara y la libertad de movimiento de la prensa aquí y en Marruecos. Ramón Jáuregui está blindado por una seriedad sin pose que le permite explicar hasta como una forma de responsabilidad más allá de la política lo que son ajustes económicos del gobierno que tienen un coste político palpable.  Con él en el gobierno, la capacidad de reacción se ve ampliamente reforzada, y me siento más cómodo para reafirmar que un hombre así puede darle al país la estabilidad política que España necesita para acabar bien la segunda legislatura de Zapatero, lo cual no es poca cosa.

Creo que me voy a divertir muchas veces si él se anima a responder más a menudo a programas de entrevistas en la televisión pública, costumbre que ya tenía, pero no como miembro del gobierno de primera fila. Con él, con Rubalcaba, que también tiene buenas capacidades, y con Elena Salgado, que impresiona por su calma sabia para negar los bulos de los mercados, Zapatero puede encontrar apoyos que impulsen su trabajo al frente del socialismo real del siglo XXI. Ánimo a los cuatro.

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Vamos a cortar cabezas

Gracias a la brillante gestión del gobierno y a nuestra Excelentísima Ministra de Defensa que da el visto bueno a estas cosas, Doña Carme Chacón, se ha negociado una jugosa venta de carros de combate a Arabia Saudí:

http://www.meneame.net/story/espana-negocia-arabia-saudi-mayor-venta-armas-historia

Porque ¿Quién compra armas? El que las ultiliza. Y en Arabia Saudí saben usarlas, contra su población, contra los yemeníes, para amenazar a los islamofascistas iraníes (iguales a los islamofascistas wahhabíes de Arabia Saudí, pero chiíes),  y para gastar los millones en juguetes muy grandes. O sea, que vamos a cortar cabezas, las de los criminales, violadores, apóstatas, feministas homosexuales y todos los demás, pero en Tierra Pura, en Tihâma vaya, en los Santos Santuarios sagrados del Islam y la Profecía.

O sea que ni DDHH ni su Biblia en verso, aquí el PSOE luchando contra el paro en Sevilla fomentando la economía sostenible, con la de moros que quedan que pueden reventar, con la de africanos, con la de supuestos en los que cabe entender la oportunidad de realizar un volumen de negocios de estas características, dejémonos de dogmas pacifistas y bien fundados, adelante con las bombas, adelante con las espadas, vamos a cortar cabezas tralalá. Y a cortarles los testículos a la oposición del PP, que se atrevan a protestar, si Aznar se fue a la guerra tralalá.  Lo peor es lo de IU, que apoyan la dictadura castrista. Si la dictadura de los petrodólares es la que mola de verdad, ¿por qué insisten? ¿Por qué no negociamos con Al Qaeda, de paso?

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Abenyusuf goza con Juan Goytisolo

Abenyusuf admira a Juan Goytisolo, y le felicita por el Premio Don Quijote. Habló de él en las ciudades, en los callejones, en los zocos y en las tertulias, Abenyusuf escribió un par de cartas a Juan Goytisolo y recibió una respuesta, guardada hoy en una caja con otras correspondencias gozosas. Hubo un tiempo en que la prosa de Juan Goytisolo era un punto de partida y una meta gloriosa, y Abenyusuf leyó a su hermano poeta, y escuchó a su hermano viajero, hermanos, hermanos de Juan, hermanos Juan y Juan, ambos traidores y moros en dos galaxias ocultas por un salto de oasis y parises y anises y hachises. Los libros de Juan se repiten en relecturas, porque hay autores que se releen y hay autores que se olvidan, y Juan Goytisolo es de los que hay que releer. Para gozar y reírse del mundo de los albornoces, los bigotes y los ángeles. Pero que él también lea a Debord, porque el otro día lo citó torpemente para descalificar a Sarkozy, y Debord va mucho más allá que la burla de un guiñol, mon cher Juan.

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