Nayereh Tohidi sobre el feminismo islámico dentro del Movimiento Verde en Irán

«Most interesting was the panel’s emphasis on the fact that the women’s movement in Iran didn’t arise out of nowhere to prominence in the Green Movement but was, in fact, a long time in the works. Tohidi said women in Iran had been engaged in many years of quiet educational and organizational work, especially over the past fifteen years, and today the women’s movement in Iran is the «strongest in the Middle East.» Some of them, she said, were Islamists who have been formulating a more progressive and liberal version of «Islamic feminism» while others are secular women who’ve moved far beyond Iran’s culture of revolutionary Islam. The two currents came together in 1997 in the massive vote that elected President Khatami, and since then they’ve brought strong pressure to bear on subsequent candidates. Jaleh Lackner-Gohari added that during the 1980s and 1990s, many women went into higher education and the professions precsiely because they were barred from politics and, she joked, «had nothing better to do.» Quietly, they built networks, professional organizations, and channels for communications — including, lately, blogs.»

Foto de Olivier Laban-Mattei.

Teherán-Tegucigalpa 2009: No al fascismo, no a la represión

Los soldados a las órdenes del gobierno golpista de Micheletti has disparado contra los manifestantes. Al golpe militar, a la censura,  a la manipulación, a la intransigencia y al terrorismo desde las instituciones se suma ahora el crimen más grave: atentar contra la vida de los demócratas. Lo inaceptable de la represión en Teherán es inaceptable en Tegucigalpa. No al fascismo, por la democracia en Honduras. ¡Viva la lucha antifascista de los hondureños progresistas!

Fuente de la imagen: The Field of the Narcosphere.

Sobre Irán – análisis de Hamid Dabashi

[Bismillah al rahmán y rahim,

ofrezco mi traducción del siguiente artículo sobre el poder del pueblo iraní escrito por Hamid Dabashi. Viene introducido por la presentación de la autora del blog al-falasteeniya, de donde lo he sacado y traducido del inglés.]

Sobre Irán

Un análisis muy interesante de la situación de Irán, por Hamid Dabashi. He estado esperando pacientemente una voz de la sabiduría que me llegara atravesando el frenesí de los medios de comunicación de twitter / EE.UU. Sólo puedo esperar que esta ola de activismo se extienda a lugares como Egipto, Jordania y Arabia Saudita. Al fin y al cabo, fueron activistas egipcios quienes utilizaron facebook para organizar mítines, etc., en 2007 (¿o era en 2008?). Tengan la seguridad, sin embargo, de que si esas protestas sucediesen en el mundo árabe, la respuesta de los gobiernos no sería menos violenta que la del régimen iraní. Y como estoy seguro de que todos ustedes saben, la reacción americana sería radicalmente diferente.

Asegúrense de leer hasta el final, he resaltado las partes que más me han llamado la atención…

El poder del pueblo

Las elecciones iraníes demuestran que la voluntad democrática del pueblo ya no puede ser ignorada, escribe Hamid Dabashi *

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Khonak un qomarbazi keh bebakht har cheh budash,
Benamand hichash ella Havas e qomar e digar.
[Suerte tiene el jugador que perdió todo lo que tenía,
No le queda nada más que la urgencia de instar a otro juego]
– Poeta persa anónimo.

La elección presidencial iraní de junio de 2009 pasará a la historia como una de las más hermosas manifestaciones de la indomable voluntad de un pueblo por conseguir instituciones democráticas duraderas. Los atribulados guardianes de la República Islámica, a pesar de ser completamente conscientes de su propia falta de legitimidad, se apresuraron en aprovechar la ocasión para justificar su gobierno ilegítimo. Se equivocan. Este no fue un voto a favor de su legitimidad. Se trata de un voto en contra, aunque, dentro de la fortaleza medieval jurídica, han construido una ciudadanía en torno a los conceptos y principios de una república libre y democrática. La débil «oposición» a los clérigos afincada en el extranjero también se apresuró a criticar a los participantes en las votaciones, insistiendo en un cambio de régimen, mientras que más del 80 por ciento de los votantes participaba voluntariamente en la elección. Ambas interpretaciones desesperadas, apresuradas y banales de la elección, basadas en posicionamientos ruinosos, son falsas.

Vamos a comenzar con los perdedores de esta campaña presidencial. El perdedor más importante de la campaña presidencial iraní de junio de 2009 es Alí Jamenei, guía supremo, y la velayet-e faqih. Si esta elección, refiríendonos al proceso de la elección y no a su resultado fraudulento, demostró algo, tiene que ser que la nación no es lo suficiente safih (indigente) como para una necesitar a un faqih (sabio) supremo para que la guíe. Esta elección puso de manifiesto la madurez política de una nación que puede ahora permitirse regresar a sus propios dispositivos y borrar la obscenidad de la noción misma de una velayet-faqih de su cuerpo político. La propia oficina del guía supremo es un insulto a la inteligencia democrática y a la voluntad colectiva de esta nación. Si Ali Jamenei tuviera una pizca de decencia en sus adentros, en el otoño de su patriarcado, desmantelaría esta obscena oficina para siempre, convocaría una asamblea constitucional y disolvería a las otras tres instituciones antidemocráticas de la República, la Asamblea de Expertos del Liderazgo, el Consejo de Guardianes de la Constitución, y el Consejo Consultivo del Régimen. Son los vestigios de una herencia teocrática que no tiene razón de ser en una república democrática. Los iraníes son musulmanes, la gran mayoría, y hay millones de iraníes que no son musulmanes, o son musulmanes agnósticos y no-practicantes, y nada de ello tendría que importar a la hora de establacer sus deberes y derechos como ciudadanos de una república. Al mismo tiempo que contempla la erosión de cada ápice de legitimidad que la revolución islámica obtuvo de la nación, Ali Jamenei, que pronto cumplirá setenta años, puede dejar un legado legítimo para sí mismo admitiendo que esa banalidad medieval no cabe en las aspiraciones democráticas iraníes. Es simplemente improcedente ver a personas mayores, como Mahmud Ahmadineyad o Mir-Husein Musavi, apareciendo tan obsequiosos y pelotas hacia otro hombre. ¿Cuál es la diferencia entre un Shah y un Guía Supremo? Ninguna.

Otro perdedor igualmente importante en esta campaña, a pesar de ser declarado ganador, es, en el registro de payaso populista del que hace gala, el insuperable charlatán Ahmadineyad, el hijo bastardo de la revolución islamista. En su demagogia y su fanatismo, representa la mayoría de las tendencias fascistas de la Revolución y República Islámicas. Todas las revoluciones tienen una mayor o menor dosis de populismo y demagogia mezclados con el idealismo y sus grandes aspiraciones. Lo que ha ocurrido en la Revolución Islámica es que su populismo innato se ha personificado en un demagogo que trata de mantenerse en el poder mediante la manipulación de los sectores pobres y marginados de su electorado, y mediante políticas económicas fraudulentas que dan a las personas pescado en lugar de enseñarles a pescar, entregando subsidios gubernamentales y dádivas en lugar de generar puestos de trabajo. La política económica de Ahmadineyad han sido catastrófica e institucionalmente perjudicial, provocando una inflación de dos dígitos y un desempleo endémico en una economía basada en el petróleo y a la merced de las fluctuaciones del mercado mundial, mucho más allá del control o la comprensión de Ahmadineyad. Su populismo religioso y sus alegaciones absurdas afirmando dispensaciones divinas son una burla cruel de los signos y los símbolos que las personas toman por sagrados.

El siguiente perdedor fue el equipo de la mediocre campaña presidencial de Musavi: una campaña mal aconsejada, mal preparada, sentimentalista, llena del necesario simbolismo del color pero sin sustancia, sin una plataforma articulada con claridad, sin detalles económicos, políticos o de programa para tratar de llegar a un espectro más amplio que el de su electorado. Su campaña fue demasiado elitista, vinculada en su parafernalia visual a la sensibilidad del norte de Teherán y carente de capacidad de convocatoria para una economía basada en el petróleo. Su retraso en aceptar la candidatura, sus idas y venidas con Mohamed Jatamí, sugirieron una mala preparación, al igual que su debate con Ahmadineyad. Mientras que Ahmadineyad había llegado con tablas y gráficos y expedientes, haciendo gala de su porte lumpen, pensando en sí mismo como «un hombre del pueblo», Musavi no tenía nada que ofrecer más que su educación. Se fue por las ramas, leyó declaraciones escritas en una voz apenas audible, y se quedó sin cosas que decir antes de que se acabara su tiempo. El problema con el movimiento democrático iraní no es que no esté en condiciones de producir un Obama, si ése es el modelo. Musavi hubiera podido muy bien ser un Obama iraní. El problema es que no hubo un David Axelrod o David Plouffe, algo que la campaña de Musavi necesitaba desesperadamente y faltó crudamente. Una banda de yuppies musulmanes auto-indulgentes lo rodeó sin una idea de cómo llegar a sus múltiples destinatarios. Si Musavi logró llegar a estos grupos fue gracias a que [falta una frase] ( […] compañeros de armas), por haber salvado la integridad del país durante la guerra de Irán-Irak (1980-1988). Pero se enfrentó a un nuevo Irán, una nueva generación, un electorado totalmente diferente que lo quiso y admiró a él y a su esposa Zahra Rahnavard por su valor nominal. Aunque nunca se gana una campaña con la buena voluntad. Esto no pretende sugerir que la elección no fue amañada, que pudo o no haberlo sido. Pero existen estrategias rudimentarias para llegar a diversos grupos del electorado que su campaña ignoró.

El siguiente gran perdedor en esta elección iraní fue el legado de George W Bush, es decir, la doctrina Bush-Wolfowitz. Véanse a Irak, Pakistán y Afganistán, en ambos costados de Irán y, a continuación, fíjense en Irán el 12 de junio de 2009. Millones de iraníes en una marcha pacífica, ordenada, alegre y entusiasta hacia las urnas. En cuanto supieron que sus votos habían sido robados, se echaron a las calles, lo que deberían haber hecho los estadounidenses en 2000. Junto con la doctrina de Bush y Wolfowitz, los perdedores son el Congreso de los EE.UU., y su sede en el AIPAC. Es difícil imaginar algo más transparentemente hipócrita que el Congreso de los EE.UU. En la noche antes de la elecciones iraníes, el 12 de junio, el AIPAC apretó un botón y sus chicos en el Congreso de los EE.UU. comenzaron a presionar para una resolución que impusiera sanciones económicas más severas contra Irán, sabiendo muy bien que al día siguiente esa noticia aumentaría las posibilidades de Ahmadineyad, el candidato elegido por Israel, como amablemente han reconocido funcionarios israelíes.

Son también perdedores los expatriados iraníes monárquicos, junto con todas las demás banalidades políticamente en quiebra y sus informantes e intelectuales comprados, desde Washington DC hasta California, que han creado centros vacíos de «diálogo» y/o para salvar la «democracia» en Irán. Parecían una banda de payasos después de esta insurrección desde las bases y desde dentro que lucha por los derechos democráticos.

El único ganador de las elecciones presidenciales de 2009 fue el pueblo iraní, independientemente de a favor de quién votó, unos 40 millones, de una población con derecho a voto de 48 millones, más del 80 por ciento. Esta elección demostró que la voluntad democrática de los iraníes ha madurado más allá de cualquier punto de retorno, no importa cuán violentamente los funcionarios no elegidos de la República Islámica deseen invertir ese proceso. Es demasiado tarde. Como se hizo evidente durante las elecciones presidenciales de 2009, los iraníes son perfectamente capaces de organizarse en torno a puntos de vista en competición, participar en las campañas de los candidatos de su preferencia, ir pacíficamente a las mesas electorales y emitir su voto. Ya es hora de que los clérigos chiítas se pongan a empacar sus pertenencias y vuelvan a sus seminarios, y que los charlatanes de los cambios de régimen como Paul Wolfowitz se jubilen en la ignominia, y que los intelectuales oportunistas comprados que intentan medrar en su carrera, con un grupo de reflexión u otro, en Washington DC o en la Universidad de Stanford, vuelvan al decente oficio en la enseñanza media que tenían antes.

Antes de terminar, también debo decir que un gran perdedor es Hassan Nasrallah del Líbano. Nasrallah debe saber que las raíces profundas y variadas del compromiso de los iraníes con la causa palestina y el destino de los chiítas en el Líbano se encuentran en el vasto océano de sus corazones y sus mentes, que les inculcó la leche de su madre y no el fango del bolsillo de Ali Jamenei. Los árabes en general, y los palestinos en particular, deben saber que los iraníes están mirando de cerca, y desean escuchar sus voces. Esta es la Intifada iraní. Un lema que encabeza las marchas en las calles de Teherán es Mardom Chera neshestin, Irán shodeh Felestin (¿por qué la gente está sentada con los brazos cruzados?, Irán se ha convertido en Palestina). Tanto los árabes y los musulmanes, como sus líderes intelectuales públicos, deben salir a la palestra y tomar partido a favor de esta enraizada, innata y pacífica demanda de una democracia sana y robusta.

Los chicos del AIPAC en el Congreso de los EE.UU., – los generales israelíes se pusieron todos abiertamente en el lado de Ahmadineyad -, están en la misma liga que Hassan Nasrallah.

Todos los potentados árabes y musulmanes deben saber que sus jóvenes están observando los acontecimientos en Irán con un gran interés. No se trata sólo de iraníes que se conectan a Facebook y Twitter, sino que son también sus hermanos y hermanas en todo el mundo, y en todo el mundo árabe y musulmán. Jóvenes árabes y musulmanes en todo el mundo que no son inmunes a las demandas que los jóvenes iraníes están exigiendo con un alto precio, exponiendo valientemente sus pechos desnudos contra las balas y palos de la tiranía. Se trata de una generación post-ideológica. No podrían ser menos indiferentes a las medallas políticas de sus padres. Piden y exigen los derechos humanos y civiles y los derechos de la mujer, a través de un levantamiento desde la base, totalmente legítimo, sin ceder una pulgada ante maquinaciones imperiales de los Estados Unidos o el bandolerismo colonial de Israel. Los guardianes de la República Islámica están violando el artículo 27 de la Constitución de la República Islámica. Hasta donde alcanza mi conocimiento, no se trata de una revolución para derrocar a la República Islámica. Esta es una demanda popular por los derechos civiles. Los iraníes que están siendo golpeados y disparados en las calles de Teherán no son los lacayos de los Estados Unidos. Y los potentados musulmanes y árabes medievales sí están sofocando las aspiraciones democráticas de sus pueblos. Llegará un día temible, el día en el que los jóvenes árabes y musulmanes aprendan de sus hermanos y hermanas iraníes y pidan sus derechos humanos inalienables, la libertad de reunión pacífica, la libertad de expresión, la igualdad de derechos para hombres y mujeres, la oportunidad económica, el respeto de la dignidad humana y del Estado de Derecho.

Duá para un sábado en Irán

Bismillah al rahmán y rahim

Allahumma apoya a los iraníes que van a salir mañana sábado a la calle para manifestarse

Allahumma proteje a las madres y sus hijos que saldrán a la calle

Allahumma esta noche en Irán han sonado miles de takbires pidiendo velar la noche

porque mañana saldrán a la calle y quizás se enfrentarán a personas dispuestas a atacarles por haber salido a la calle

Allahumma respeta el silencio para que descansen los que saldrán mañana a manifestarse

porque necesitarán fuerzas para andar, gritar, correr y  demostrar que no tienen miedo a salir a la calle

Allahumma pido lo mismo que lo que piden los takbires, sé más grande que la amenaza de los cobardes

Allahumma llena de sonrisas la manifestación de mañana que inundará las calles

Allahu Akbar

Eres el que escucha y el que ve

Escucha las duás de los que saldrán hoy sábado en Irán por las calles

A pedir libertad y romper con la ruina de tener el miedo metido en el cuerpo

desde por la mañana hasta por la noche

A probar con la vida otra cosa que la duda de haberlo logrado

Y olvidar en el gesto lo que no ha funcionado en el pasado.

Allahumma apoya a los iraníes que van a salir mañana sábado a la calle a manifestarse

Allahumma proteje a los padres y sus hijas que saldrán a la calle

Allahumma esta noche en Irán han sonado miles de takbires pidiendo velar la noche

porque hoy han salido a la calle y quizás se enfrentan a personas dispuestas a atacarles por haber salido a la calle

Allahumma respeta el silencio para que descansen los que han salido a manifestarse

Allahumma sal tú que todo lo puedes también  a manifestarte.

Allahu Akbar.

[[الله اكبر]]

Nuevos enlaces sobre la movilización antifascista en Irán

Bismillah al rahmán y rahim

Como es normal, estoy bailando entre los diferentes enlaces que actualizan la información sobre las manifestaciones antifascistas en Irán, que llegarán mañana a su primera semana, y que con el último discurso de Jamenei sólo van a aumentar, a no ser que el Estado iraní o  de la «Revolución Islámica» emplee masivamente la violencia sistemática contra los manifestantes de la oposición que apoya y se apoya en Mir Husayn Musavi. Por eso voy a agruparlos:

El blog de Nico Pitney en The Huffington Post.

Entrevista a Mohsen Makhmalbaf, cineasta y portavoz en el exterior de Mir Husayn Musavi, en Foreign Policy.

Página sobre Irán en The Guardian.

Y con esto ya hay más que suficiente por ahora.

VIVA LA LUCHA DE LOS ANTIFASCISTAS IRANÍES

DEMOCRACIA EN IRÁN

NO AL FASCISMO DE AHMADINEYAD

Apoyo masivo a Musavi en Teherán

Foto del apoyo popular durante la manifestación que ha tenido lugar hoy lunes en apoyo a Musavi, el líder opositor, para contrarrestar el golpe de estado fascista perpetrado por Mahmud Ahmadineyad tras manipular los resultados de las elecciones presidenciales del pasado viernes. Fuente BBC Farsi:

Actualización: más fotos de la manifestación (via Twitpic /flickr):

No sé si esta es de hoy, ni en Teherán, pero tiene toda la pinta de ser de hoy y en Teherán (via Twitpic/flickr):

Y este video de la manifestación:

Apoyo masivo en las redes a los antifascistas iraníes

Keep up the good work. The whole world is watching and we are with you in spirit. Best regards to all the people of Iran and I hope all ends well for you. DavidJ

All Free peoples around the world stand with you. Now it is clear the only way to bring change in Iran is from the street. Take to the streets and never give up hope. May God bless the new-revolutionaries of Iran. Erich

Keep your heads up! The world is with you. At least the people. I have created a video for you guys – protests in Berlin, Germany: http://www.youtube.com/watch?v=fqfrDPSW4uY Nico

“In situations like these, peer-to-peer media is essential. Send all you’ve got to me. We’ll do our best to assess, edit, and post. There is no neutrality in this. Every blogger is now an honorary member of the resistance. We are at war too – for peace and democracy.” Michon

My heart is with the people of Iran. I fear for their safety but respect – immensely – what they are doing. simone

There is no higher purpose than truth. I wish you success with your endeavour. My thanks for your courage. Ian

I wish I could come over and help you folks. My heart is there though. Stay strong, be safe, God is on your side. wendy davis

If the Iran people can not use the Internet, because of the coup´d etat of the iran government, it dos not matter : the liberty will arrive to Iran. Even without Internet. ignacio

Copiado de tehranlive.org, donde hay muchos más mensajes, videos, enlaces.

Violenta represión fascista en Irán

(Traducción ligeramente adaptada del francés de la carta del colectivo «1 sur G» (>»insurgente»), formado por anarquistas y anarcosindicalistas iraníes*; fuente: Bellaciao (dimanche 14 juin 2009 (19h01)):  [Violente répression de la jeunesse en Iran]) + (que se den por aludidos los chavistas acríticos, los incondicionales de antiimperialismo islamista o no, incluso en sus horas bajas, y demás cínicos troskistas y no troskistas…)

Cuando cierta parte patética de la «extrema izquierda» francesa y una parte desalmada del movimiento «alter» se extasía o se empeña en buscar «excusas» pseudo-anti-imperialistas para el dictador hinchador de urnas Mahmud Ahmadineyad, Mahmud Ahmadineyad no espera para aporrear y  apalear a la juventud iraní que se ha atrevido a votar contra él y mandarlo a la mierda, él y su arquaísmo mental, como si además la juventud iraní no hubiera votado masivamente por Musavi sabiendo perfectamente lo que hacía, votando al candidato del «mal menor» frente al régimen de Ahmadineyad.

«Ahmadineyad  es «popular», ha sido «elegido» con el 63 por ciento de las voces«, «no podemos criticar a un presidente democráticamente elegido», ¡mecachis! suena «extrañamente» como el argumento «martillo y golpe de porras» de los medios de comunicación franceses al día siguiente de la elección de Sarkozy,  -¡qué bazofia tuvimos que escuchar esos días sobre la juventud francesa que bajó a la calle!-. Y sin embargo, esta noche han estallado insurrecciones violentas por doquier en todas las grandes ciudades iraníes, ciudades como Teherán, Ispahán, Abadán, Shiraz e incluso Mashad, la ciudad religiosa que tendría la reputación de ser un bastión inexpugnable de Ahmadineyad y sus esbirros fascistas de los «pasdaran».

Las tropas antidisturbios iraníes emplean métodos que recuerdan «extrañamente» las de sus colegas franceses. Hemos podido ver en las calles de Teherán a «matones en moto» cargar contra los jóvenes con una violencia inaudita, métodos represivos que -¡mecachis!- recuerdan «extrañamente» a los «matones en moto» que asesinaron a Malik Ousekkine en 1986.

Ahí están las muchas fotos que muestran a robocops iraníes equipados de arriba a abajo con uniformes antidisturbios que tienen la puñetera pinta de ser 100 % Made in France.  Fotos de la represión por ahora aún no censuradas por el régimen fascista iraní y sus amigos de las corporaciones mediáticas europeas y americanas, que se pueden ver aquí, otros videos circulan en daly motion y you tube, pero ¿por cúanto tiempo todavía?

http://www.flickr.com/photos/mousavi1388/

SOLIDARIDAD CON LA JUVENTUD IRANÍ APORREADA POR EL FASCISTA AHMADINEYAD

*1 sur G : des militant-es anarchistes et annarcho syndicalistes irannien-nes

Condena al golpe de Estado de Ahmadineyad en Irán

Bismilah al rahmán y rahim

No se trata sólo del fraude electoral. Hoy debemos denunciar el apagón de todas las redes sociales que han empleado los opositores durante la exitosa campaña de movilización para las elecciones. Debemos condenar al asesinato de más de cincuenta manifestantes por las fuerzas represivas de un estado policial. Debemos denunciar el arresto de los políticos de la oposición, el arresto domiciliario del candidato Musavi, el garante de la vía democrática, que muy significativamente ha pedido a los manifestantes no emplear medios violentos:

We will continue with our green wave of rationality that is inspired by our religious learnings and our love for prophet Mohammad and will confront the rampage of lies that has appeared and marked the image of our nation. However we will not allow our movement to become blind one.

Debemos recoger y repetir los mensajes desde dentro de Irán y del aparato del Estado que piden la anulación inmediata del resultado de las elecciones.

Con los manifestantes que luchan en la calle contra las milicias paramilitares que siembran el terror a golpe de porras, con lxs muchxs iraníes que quizás no han votado Musavi, pero no quieren que la revolución islámica de 1979 se quede definitivamente  y de esta forma tan cobarde en manos de los más intransigentes, violentos y derechistas. No al fascismo de Mahmud Ahmadineyad.

Mucha más información en inglés en The Huffington Post.