Intentar volver a escribir: primero limpiar

Bismilah al rahmán y rahim

Fue hace un año, el ataque de Israel contra Gaza. Me dejó exhausto. Apenas pude reanimarme con las manifestaciones antifascistas en Irán. Después me dediqué a repensarme. Después a leer las noticias de otra forma. Y ya me he cansado de todo, sobre todo de mí mismo como caricatura de islamoizquerdista. Por supuesto, sigo siendo un islamoizquierdista, pero quiero ser más que eso. Por eso he suprimido mis feeds de Le Monde, de Libération, de la prensa palestina, del movimiento BDS, por que era una gran tontería por mi parte. No hacía más que leer los titulares. Y así no se va más que hacia la propia destrucción de la sensibilidad. No aguanto ya a Chávez, pero sigo estando del lado de los camaradas de izquierda de América Latina. No aguanto ya a los intelectuales franceses, pero sigo amando la literatura francesa con toda mi alma. He perdido el ritmo del blog y será difícil recuperarlo. Puedo intentarlo. Pero sin teoría anticapitalista. Estoy harto de los abertzales que se cuelan en mi pantalla. No aguanto a Sarkozy ni en titular. Fuera, fuera, fuera, Limpieza. Picasso y tauromaquia, que eso sí es arte de izquierdas.

«غزة على الشاشات» (citando a Bilal Jubayz/ بلال خبيز)

De  «A la espera de convertirnos en unos bárbaros«:

» في انتظار أن نصبح برابرة «:

«[…]

بين لوحة اعدامات ايار لغويا ولوحة غيرنيكا لبيكاسو ثمة فارق يحسن بي تبيانه. في لوحة غويا تلك ثمة رجال يعدمون رجالاً، وبكلام آخر يمكننا تعداد القتلة والقتلى في تلك اللوحة وحتى طلقات الرصاص يمكن تعدادها ايضاً. وتالياً يمكننا ان نسمي الناس بأسمائها خصوصاً الضحايا. ذاك ان القتلة ليسوا اكثر من عتلة مزيتة في ماكينة نظام عملاقة ولا عبرة لأسمائهم في هذا المقام. في لوحة غيرنيكا ثمة بكاء وعويل على كثرة الضحايا. كما لو ان البكاء في تلك اللوحة، في الاعناق الممتدة والممسوخة والأفواه التي تعجز عن التسمية والتفريق من طريق اللغة واللسان، تقول ان الموت الذي حصل يمنع اللغة من ان تستأنف سيرها في التفريق والتدقيق والتسمية. وقد” علّم آدم الإسماء كلها”، لكننا امام هول ما تبثه غيرنيكا فينا وتذكرنا به ندرك ان استعادة الأسماء بعد مثل هذه الفاجعة تشبه نسخ كل ما تهدم من المدينة المقصوفة وإعادة اعمارها كما كانت بالضبط. مثل هذا السعي لإعادة اعمار مدينة غارنيكا مثلما كانت من قبل ناقص الناس الذين ماتوا، يكاد يكون في وجه من الوجوه تخففاً من ثقل الموت الذي حل بها، ورغبة معلنة وحادة بأن الأحياء انجزوا كل ما عليهم من طقوس الوفاء للذين ماتوا. لكن مثل هذا السعي لا يتحقق ولم يتحقق ابداً في اي مكان. استعادة الأسماء او تكرار صور الدم على الشاشات او وضع شاشات رقمية تحصي قتلى غزة لحظة بلحظة لا يهدف في حقيقة الأمر إلا إلى استبدال الأصل بالصورة. هذه غزة على الشاشات، اما غزة الحقيقية التي كانت فلم تكن ضرورية ولم تعد ضرورية ايضاً. ويجدر بنا ان نكتفي من تلك المدينة، بوصفها الأصل الذي كان، بالنسخة النظيفة عنها. وهذان السلوك والمسعى لا يتصلان بالوفاء، الذي هو فضيلة برابرة

«[…]