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Buena cita de Pasolini por Elvira Lindo

Bismilah al rahmán y rahim

No siempre me gusta el tono de Elvira Lindo, que tuvo sus momentos graciosos algún verano, pero la mayoría de la veces se pasó de pesada experta en catetismos y rozó con demasiada frecuencia el derechismo crónico, aunque también es cierto que tiene cultura y buenos gustos de lectura. Hoy nos ha regalado en la playa final de El País, por cierto, encima de una crónica interesante sobre una joven refusenik israelí, una extensa cita maravillosa del genial poeta italiano («Telebiquini«):

En definitiva, hemos asumido que el medio es un espejo de lo que somos. Neorrealismo televisivo. En estos días, leo una recopilación de artículos de Pasolini, Escritos corsarios.Su furiosa defensa de la verdadera cultura popular le hacía estar en guerra permanente con la cultura de masas: «El fascismo, lo digo una vez más -escribía en 1973-, fue incapaz de arañar siquiera el alma del pueblo italiano; el nuevo fascismo, a través de los medios de comunicación e información (sobre todo, justamente, la televisión), no sólo la ha arañado, sino que la ha lacerado, la ha violado, la ha afeado para siempre…». Murió en el año 1975. Visto lo visto, el afeamiento de la realidad no ha encontrado aún su límite.

A mi me suena a gloria, y me alegro de que Elvira Lindo vuelva a ser una voz picante. Así mejoraremos todos. Un acierto para la cabecera, y una buena noticia que anuncia quizás un giro en la órbita del mundo UPyD menos fanático.

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«غزة على الشاشات» (citando a Bilal Jubayz/ بلال خبيز)

De  «A la espera de convertirnos en unos bárbaros«:

» في انتظار أن نصبح برابرة «:

«[…]

بين لوحة اعدامات ايار لغويا ولوحة غيرنيكا لبيكاسو ثمة فارق يحسن بي تبيانه. في لوحة غويا تلك ثمة رجال يعدمون رجالاً، وبكلام آخر يمكننا تعداد القتلة والقتلى في تلك اللوحة وحتى طلقات الرصاص يمكن تعدادها ايضاً. وتالياً يمكننا ان نسمي الناس بأسمائها خصوصاً الضحايا. ذاك ان القتلة ليسوا اكثر من عتلة مزيتة في ماكينة نظام عملاقة ولا عبرة لأسمائهم في هذا المقام. في لوحة غيرنيكا ثمة بكاء وعويل على كثرة الضحايا. كما لو ان البكاء في تلك اللوحة، في الاعناق الممتدة والممسوخة والأفواه التي تعجز عن التسمية والتفريق من طريق اللغة واللسان، تقول ان الموت الذي حصل يمنع اللغة من ان تستأنف سيرها في التفريق والتدقيق والتسمية. وقد” علّم آدم الإسماء كلها”، لكننا امام هول ما تبثه غيرنيكا فينا وتذكرنا به ندرك ان استعادة الأسماء بعد مثل هذه الفاجعة تشبه نسخ كل ما تهدم من المدينة المقصوفة وإعادة اعمارها كما كانت بالضبط. مثل هذا السعي لإعادة اعمار مدينة غارنيكا مثلما كانت من قبل ناقص الناس الذين ماتوا، يكاد يكون في وجه من الوجوه تخففاً من ثقل الموت الذي حل بها، ورغبة معلنة وحادة بأن الأحياء انجزوا كل ما عليهم من طقوس الوفاء للذين ماتوا. لكن مثل هذا السعي لا يتحقق ولم يتحقق ابداً في اي مكان. استعادة الأسماء او تكرار صور الدم على الشاشات او وضع شاشات رقمية تحصي قتلى غزة لحظة بلحظة لا يهدف في حقيقة الأمر إلا إلى استبدال الأصل بالصورة. هذه غزة على الشاشات، اما غزة الحقيقية التي كانت فلم تكن ضرورية ولم تعد ضرورية ايضاً. ويجدر بنا ان نكتفي من تلك المدينة، بوصفها الأصل الذي كان، بالنسخة النظيفة عنها. وهذان السلوك والمسعى لا يتصلان بالوفاء، الذي هو فضيلة برابرة

«[…]

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El Estado contra el ciudadano (citando a Abdennur Prado)

» […] ¿Por qué las fuerzas de seguridad se rodean de falsos expertos que no tienen ni la menor idea sobre el tema que tratan? Simplemente, porque sus informes concuerdan con sus intereses: la creación de amenazas artificiales que justificarán el aumento de poder de las fuerzas de seguridad frente a la ciudadanía. Una vez más, el Estado contra el ciudadano. Y los musulmanes como chivo expiatorio. «

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Los mecanismos de una ideología asesina

El machismo es eminentemente cultural. Por supuesto, se podrá considerar que procede de determinismos animales, pero estoy convencido de que nos educamos, nos hacemos machistas, y que la educación por la igualdad es sobre todo desmantelar buena parte de los valores que nos transmite la sociedad principalmente a través de la televisión, especialmente la publicidad, aunque quizás cierta publicidad empiece a cambiar, y el cine y las series, tanto americanas como europeas.

Es muy probable que se insista a menudo en otros canales de transmisión del machismo, como puede ser la religión, el ocio, la familia, el entorno en la calle simplemente. Creo sin embargo que la religión no tiene en España, por centrar el análisis, auténtico poder como para modelar el comportamiento y orientarlo hacia el machismo, y que, en cambio, la influencia de cierto cine de Hollywood transmitido en televisión es, en ese sentido, mucho más profunda, y está menos señalada a la hora de considerar los problemas estructurales en la lucha contra el machismo y la violencia de género. Mientras que el discurso religioso está desvalorizado entre los menores de 40 años, debido al desprestigio de la Iglesia Católica tras la caída del franquismo, el cine de Hollywood de acción y aventuras ha gozado y sigue gozando de una impunidad total para asentar figuras dominantes totalmente antipedagógicas: el chico duro y que pega, la chica débil y sumisa, el niño hiperinfantilizado y el sistema social inoperante y ajeno. Es el marco ideal para el desarrollo del héroe. Lllevado a la vida cotidiana, sin un diálogo de deconstrucción que desmonte la esencia misma de esos contravalores, se exacerba su dinámica en un microcosmos de un piso o una casa, donde los problemas se vuelcan en las pocas personas que rodean al «héroe dormido».

El Estado pide que haya una involucración ciudadana en la lucha contra la violencia de género, alentando por un lado que los testigos denuncien e intervengan, y animando a las víctimas para que luchen: denunciando, resistiendo, superando. Es más difícil que consiga que la cultura contribuya en ese esfuerzo -ciertos directores, y directoras especialmente, ya lo hacen-, pero al menos ha puesto en marcha una asignatura de Educación para la Ciudadanía, y desde ciertos canales de televisión se informa mediante reportajes y anuncios institucionales sobre qué deben hacer las víctimas y qué retos tiene el Estado, principalmente proteger más y mejor, mejorar la justicia y garantizar el acompañamiento asistencial y económico a las mujeres víctimas de maltrato para que rehagan sus vidas y las de su familia. Mucho menos parece que está dispuesto a hacer en lo que respecta la programación general en sí. Es cierto que en un país con amplios sectores pirvados, el Estado no puede ordenar qué emiten los canales de televisión, que programan según intereses de audiencia. Si además el machismo viene dado en productos superficialmente morales («lucha contra el crimen») e impregnados de prestigio (como todo lo que proviene de Hollywood), la ideología asesina fluirá dulcemente en los mecanismos que mejor ruedan y últimos ejes de vida sociofamiliar, nuestros terminales de la TDT.

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